四大紙の元旦社説はまるで大政翼賛会

2011年がスタートした。今年をどんな年にするのか、新年の決意を固める時期だ。しかし元旦の主要紙の社説を見ると、情勢の厳しさを改めて感じる。各紙はほとんど同じ論調で税制と社会保障の一体改革と、自由貿易を進める環太平洋パートナーシップ協定（TPP）の参加を主張し、民主党に対して公約の撤回と国民に痛みを与える政策の断行を提言している。まるで戦前の大政翼賛会の時代に逆戻りしている印象をうけた。

まず見出しは、「今年こそ改革を―与野党の妥協しかない」（朝日）「世界でもまれて競争力磨く志を再び」（日経）「世界の荒波にひるまぬニッポンを　大胆な開国で農業改革を急ごう」（読売）「２０１１　扉を開こう　底力に自信持ち挑戦を」（毎日）だ。

そして書き出しは「なんとも気の重い年明けである」（朝日）「めでたいとは言い難い年明けだ」（日経）「四海の波は高く、今にも嵐が襲来する恐れがある」（読売）「元気をなくしているといわれる日本」（毎日）という認識で始まる。日本の経済的地位が低下している、少子超高齢社会に突入する、国の財政赤字が大変だ。という問題意識である。残念ながらどの新聞も格差と貧困、医療崩壊、介護崩壊、自殺と虐待の横行という日本現実を直視し国民を守るためになにをするべきかという論点がない。

そして具体的政策として次のように述べる。「税制と社会保障の一体改革、それに自由貿易を進める環太平洋パートナーシップ協定（ＴＰＰ）への参加。この二つを進められるかどうか。日本の命運はその点にかかっている。」（朝日）「経済と財政、社会保障の改革を急ぐしかない。本格的な高齢化を２～３年後に控えて、これから１～２年は日本再生への最後の機会となるだろう。」（日経）「消費税率を引き上げる以外に、もはや財源確保の道がないことは誰の目にも明らかだ。」（読売）「日本が（TPP）交渉に乗り遅れれば、自由貿易市場の枠組みから締め出されてしまう。」（読売）「消費税増税を含めた財政再建、社会保障、高齢者介護の立て直し。」（毎日）本当に消費税増税と社会保障の切り下げとTTPへの参加しか取るべき道がないのだろうか。そしてその道が本当に国民の幸せをもたらすのであろうか。その主張の当否は別の機会に論じることにしたい。しかし各紙が口を揃えて同じことをいうのは恐ろしい。論戦を展開することに存在意義がある新聞がこんな状態になってしまっていることが明らかになった。自分で調べ、自分で考えることが重要になっている。

民主党政権に対して次のように提言する。「菅首相は野党との協議を求めるならば、たとえば公約を白紙に戻し、予算案も大幅に組み替える。そうした大胆な妥協へ踏み出すことが、与野党ともに必要だ。」（朝日）「八方美人の政策は有害でしかない。嫌われても嫌われても、必要な政策を断行するキャメロン英首相（44）の勇気に倣うべきだ。」（日経）「菅首相は、政権公約（マニフェスト）を撤回し、バラマキ政策の見直しを約束した上で、消費税率の引き上げを野党側に提示し、速やかな合意を得るよう汗をかかなければならない。（中略）懸案処理のための政治休戦と、暫定的な連立政権の構築を模索すべきではないか。」（読売）「消費税や財政再建など選挙での敗北を恐れて封印し続けてきた問題も多い。菅政権はこれらの難題の扉を開けて本気で取り組む必要がある。」（毎日）緊急に実施するべき政策があれば選挙で真を問うのが民主主義の基本である。それを主要新聞が口をそろえて、民主党に国難だから選挙も公約も気にするなと勧めているのである。四大新聞は民主主義の擁護者でなくなったのか。残念である。

ともあれこれが11年の日本言論界の実情である。草の根の言論が自分で調べ考え行動したことを発信することの重要性が高まっていると思った。



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韓国の学生との対話

昨年１０月韓国の学生と対話する機会があったのでその一部を紹介します

私：みなさんはヒロシマやナガサキへの原爆投下をどう思いますか？学校でどう教えられましたか？

学生：日本帝国主義が本当に非人権的な行動をとったと私もそう思います。ただそれと同時にアメリカの行動も日本と全く同じことだと思います。

通訳：それはそう思ったのですか、教えてもらったのですか

学生：実際、学校では何年何月何日にアメリカが原爆落としたということしか教えられていない。日本の行動もアメリカの原爆の行動も全く同じです。それは学校で教えてもらったわけではなく、学校では事実だけを教えてもらいました。

教授：先ほどの先生の質問は、15年前、日本に行ったときに日本の方々に原爆について全く同じ質問をされたことがあります。その質問を受けて私は４文字で答えました、自業自得。４文字でパッと答えましたが、あとでヒロシマ・ナガサキを実際に見て、民間人の死についてそんなに簡単に言うことについてものすごく恥を感じました、戦争の残酷さ感じました。それは15年前に行って私は自業自得という答えをして、その10年後、私は感じたことです。全く同じ質問をされたことがあります。

学生：　今、北朝鮮についていろいろ報道されていますが、日本人はそれについてどう思われていますか？

私：　韓国のみなさんよりも日本人のほうが北朝鮮をおそれていると思います。北朝鮮がミサイルを撃って日本に核弾頭を打ち込むこと非常におそれています。だから北朝鮮の核の話が出ると日本の右派の力がすごく伸びるという状況があります。私どもはこの前あった韓国の戦艦が沈められた事件で、韓国の方々が平和的に解決されようとしていることに非常に感激をしています。

学生：　まず私は個人的に日本について、とんでもないと思っている代表的な人間でありますが、きょう先生のような方がいらっしゃるとことが、この講演を聞いて分かりすごくうれしくなりました。歴史のことだけではなく、最近のメディアなどから見ると、日本の右派についてたいへんよくないというふうに私は思っていて、その右派の動きを見るとますます日本人に対してイヤな気持ちを持つ人が私のようにいると思いますが、いったい、日本には右派勢力はどういう力を持っているのですか。そして社会にどういう影響を与えているのですか。

私：　難しい質問ですが、右派の力というのは非常に強いというふうに思います。昨年まで問題になっていました閣僚の靖国参拝の問題でありますが、今は民主党政権で靖国参拝はしないということになっておりますが、これは歴史認識が正しくなったから靖国参拝をしていないのではなくて、中国との経済関係を考慮して一時停止しているということであります。例えば現在の外務大臣である前原という人は、靖国には何度も参拝しています。ただ中国との関係を今のところとりつくろうということで、行っていないだけです。油断をすると再び憲法を変えようという力が強まることはあると思います。世論調査を見ると､50％ずつと拮抗しているということが今の状況です。

学生：　私の質問は２つですが、戦争が行われたときにその中心が天皇制だったというお話があったのですが、私たちは日本がすごく右傾化している、右によっているという話を聞くときはそのもとには天皇制があるのではないか。天皇制をなくすべきでなかったか、それについて日本ではどういうふうに思われているのですか。今の天皇制は右と左にどういう影響を与えているのですか。韓国の歴史の中でいろいろな民主化闘争があるのですが、日本にはそういう国民的闘争がなかったのではないかと思われるのですが、もしなかったらそれは韓国と日本の国民性の違いでしょうか。なぜでしょうか。

私：　まず天皇制の問題でありますが、日本では破れたときは、一番トップに立つものが死をもって責任をとるということがこれまで日本文化の伝統でありました。それがいいことか悪いことか別として、そういう文化を日本国民に強いていた天皇が戦争に負けたときに自分は生き残って、自分は人間であるという宣言をして生き延びました。天皇が生き延びたことについて失望している国民はたくさんいました。現在の天皇は政治的な発言することを憲法で禁止されています。現状はそれが守られています。また多くの国民は天皇を古代から日本がもっているということが日本はすばらしい、他の国に優る国であると考えています。それが再び他民族に対する蔑視につながる可能性は十分にあると思います。

２番目の問題で。日本でも多くの民主運動があります。ただ日本では韓国のように軍事独裁政権を倒すというような経験はありません。保守党政権が戦後一貫して続いています。しかし、70年代に公害問題が日本全土におこったときに、多くの都道府県の知事に市民派がなったことがあります。今、起こっていることで言えば、沖縄の米軍基地を撤去しようという運動があります。アメリカ政府も、日本政府も一致して沖縄に基地をおきつづけようと主張していますが、沖縄県民は「ダメだ」ということで反対しています。11月に知事選挙がありますが、そこで米軍基地反対の知事をとおそうということで大きな運動が起こっています。

学生：　最後に先生は連帯が大事というふうにおっしゃいました。私は連帯することが大事だと思っています。その前に、それができるように一番、必要な連帯は謝ることではないかと思います。先ほどのアンケート調査でもまだ謝罪していない、謝罪が十分でないと考えている韓国人が多くおります。その理由はやはり国家のレベル、政府のレベルでの公式的な謝罪が必要じゃないかと思っているからだと思います。戦争を主導的にやるのは国家であり、政府でありということであれば、被害者は市民がたくさんいました。例えば強制的に日本に連れていかれた方々、そして元慰安婦だった人たち、そして朝鮮人の被爆者も含めて、日本の被爆者もその被害者だと思います。そうしたら日本でいろんな活動をなさっている方々に聞きたいと思いますけども、日本政府の公式的な謝罪が出るような活動としてはどういう活動がありますか。そして日本政府が公式的に謝罪するために何が一番必要だと思われますか。

私：　日本政府自体が謝罪をしたいと思っているかどうかはなかなか難しい問題です。右派の人たちがたくさんおられてそういうふうにはなっていない。謝罪をしろという圧力をかけることと、本当に戦争に対して過去の事実を認められる政権をつくることが大事です。それにはなかなか道のりが遠いというのが現状です。過去の歴史認識を日本中に広めていくというようなことをこれからもしながら、韓国の方、中国の方と交流をしながら、歴史的な事実を確認して、日本でそういう世論が強まるような活動をしたいと思います。




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NO WAR! 전쟁 반대 戦争反対

I made button badges appealing for no war.

전쟁 반대를 호소하는 통 배지를 만들었습니다.

戦争反対を訴える缶バッジを作りました。

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Americans should know and learn the facts of Hiroshima and Nagasaki.

The Asahi Shimbun, a Japanese newspaper reported as follows.

Fifty-five percent of the respondents said the United States had no choice but to drop the atomic bombs on the two cities in August 1945, while 34 percent said the nuclear attacks were "a mistake."

The telephone survey, conducted on people aged 18 or older by U.S. research firm Harris Interactive Inc. from Dec. 2 to 6, was commissioned by The Asahi Shimbun. It received 1,009 valid responses.

The news didn’t disappoint me. I thought 34 percent of Americans become to think the nuclear attacks were wrong at last. Those who think they didn’t have any choice have had little information about the facts of Hiroshima and Nagasaki. We, knowing the facts, should tell Americans them. I hope the day, most of Americans think the nuclear attacks are a war crime, will come.

I went to ROK and talk about Hiroshima and Nagasaki with a Korean professor of history education last October. He said he had thought the atomic bombings were that the Japanese had no one but themselves to blame until 15 years ago. But I went to Hiroshima and Nagasaki and heard the facts from victims of atomic bombs. I came to understand atrocity to kill many civilians.

Only by watching a Mushroom cloud on TV and remembering some passages on history textbooks, we can’t realize the facts. We must see the scenes and hear from the victims.  We should imagine if you and your families lived there at the time, what we would think about it. No reasons warrant killing of the common citizen by a nuclear weapon. President Obama should come to Hiroshima and Nagasaki. Americans should know and learn the facts of Hiroshima and Nagasaki.



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京都耳塚を世界文化遺産に

豊臣秀吉には大阪人は思い入れが大きい。家康は嫌いだが、秀吉は好きだ。巨人は嫌いだが、阪神は好きだ。単なる大阪の東京に対する対抗意識も一因だろう。しかし低い身分から出世して天下をとったということに庶民の憧れが集まるのだろう。大阪人にとっては子供の時からたびたび行った大阪城大阪城をつくった太閤秀吉さんなのだ。子供の頃は私もその大阪人の一人であった。

しかし隣の韓国ではまったく違う。秀吉は嫌いな日本人の代表格である。16世紀末秀吉は朝鮮侵略を行なった。日本での天下統一を果たしたのち清国に攻め入る手始めに朝鮮を侵略したのである。これは秀吉だけの考えではなく信長も同じ構想を持っていた。その秀吉の朝鮮侵略は朝鮮の人々に塗炭の苦しみをあたえた。日本の侵略で、何十万という人が殺され、歴史的建造物が焼き払われた。多くの人が強制的に日本に連れ去られ、その人達が伊万里焼き、薩摩焼きなどの陶磁器誰がつくり始めた。そして戦争の残酷さの象徴として京都にある耳塚には戦功の証として十万を超える切り取られた朝鮮人の耳が埋められている。

日本人は知らなすぎる。学校で秀吉の朝鮮侵略はどう教えられたのか。繰り返し上演・上映される秀吉の一代記で朝鮮侵略は如何に表現されたのか。自分の記憶をたどってもはっきりしない。自分はどう理解していたのか。教科書には朝鮮出兵とあったと思う。兵を朝鮮に出したということだけで、侵略である事実や、どれほどの殺戮と破壊がおこなわれたかについての教えられた記憶はない。だから庶民と大阪の代表である豊臣秀吉が好きだったのである。知らないということは恐ろしいことである。

先日、「月下の侵略者　文禄・慶長と耳塚」という映画を見た。その映画の一シーンに耳塚の周囲に一般民家が密集して立っているシーンがあった。周辺住民をうんぬんする意図は全くないが、日本人の歴史認識の様を象徴している印象をうけた。そこに何が埋められているのか、ほとんど知らず意識もしないように見えた。事実は知らなければならない、事実は教え続けられなければならない。歴史的事実を知らなければまた同じ間違いをする。被害を受けた近隣諸国の民衆から信頼されない。

映画の中では韓国の人が耳塚は韓国に移設したいと発言されるシーンがあった。私は、何らかの方法でその希望に応える必要があると思うが、耳塚を含めその周辺を文化公園として整備し、日本の加害の歴史を学ぶ場所にする必要があると考える。戦争被害の象徴である広島・長崎とともに平和主義を貫くことを決意した日本の原点にしたい。広島の原爆ドームはすでに世界歴史遺産に登録されている。耳塚が歴史遺産になること希望する。

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今度こそ戦争を阻止しよう

　新聞によると韓国軍が18日にも大延坪島近海で射撃訓練実施するそうだ。それに対して北朝鮮がどの様に反応するか大いに危惧される。戦争の危機が依然続いていると言わざるをえない。


　北の全面戦争の危険もはらんだ冒険主義的軍事行動に対して、韓国の度重なる軍事演習は抑止よりも挑発の性格が強い。軍事力では圧倒的な差があり全面戦争になれば大人と赤子の戦いになることは周知の事事である。わざわざこの局面で演習をする必要などない。とくに軍事境界線の近くで演習をする必要はない。あえてそれをするのは挑発の意図が見える。いかなる大義名分があろうとも、砲弾の先には一般民衆がいる。どの国であれ民衆の血を流す企てを許してはならない。


　19世紀から20世紀にかけて多くの一般民衆の血が流された。その結果ようやく戦争放棄をうたった日本国憲法を獲得した。20世紀後半のベトナム戦争では戦争の惨禍を見て戦争反対の大運動が起こった。21世紀初頭のイラク戦争では開戦前より反対運動がおこった。しかしイラク戦争は起こされた。そして今回の東アジアの戦争の危機である。今度こそ戦争を阻止したい。開戦前に阻止したい。

　朝鮮半島、東アジアでの戦争を阻止したいとの願いは万人のものである。いまこそ戦争反対の意思を個人、団体が表明する時である。声を上げる時である。戦争反対の東アジア統一行動の実現を望む。


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あの時、何をしたの

「あの時、おじいさんは何をしたの」大学の冬休みで久しぶりに帰郷した孫のさくら子は私に聞いた。「あの時って」「２０年前の２０１１年の冬のことだよ」東アジアに戦争の危機が間近に迫った時に、私は何をしたかと聞くのである。あの時愚かな指導者が他国を攻撃し、別の国の狡猾な指導者が何倍もの報復をすると宣言し軍事力を誇示していた。両者ともお互いの武器の先に一般民衆がいることを全く気にかけていなかった。このまま黙って手を拱いていれば戦争になるそんな局面であった。

２０年後の２０３１年の１月に子供や孫の世代が、ひょっとすると私も含めてが、どんな正月を迎えているのか。私たちの住む東アジアの自然や人々の生活がどんなものになっているか。それを決めるのが今の瞬間だと思う。まさか戦争にはならないなんて思っていると手遅れになってしまう。他国の非道を非難し自衛戦争を叫ぶ声に抗えず押しつぶされてしまう。２０世紀の戦争の歴史の中で学んだことは戦争の悲惨を再現しない、国際紛争を戦争で解決しないということである。今こそいかなる理由があっても戦争は絶対に駄目だとはっきり声を上げる時だ。

　「あの時、おじいさんはね・・・・」と、誇りをもって語れるようになりたい。

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